وأَخْدَرَ ، فهو خادِرٌ ومُخْدِرٌ إذا كان في خِدْرِهِ . وخَدَرَ بالمكان وأَخْدَرَ : أَقام . والخَدَرُ : المَطَرُ لأَنه يُخَدِّرُ الناسَ في بيوتهم . والخَدْرَةُ : المَطْرَةُ . والخَدَرُ الغيم والمطر . وقد أَخْدَرَ القوم : أَظلهم المطر . ويوم خَدِرٌ : بارِدٌ نَدٍ ، وليلة خَدِرَةٌ . والخَدَرُ والخَدِرُ : الظلمة . والخُدْرَةُ : الظلمة الشديدة ، وليل أَخْدَرُ وخَدِرٌ وخَدْرٌ وخُدَارِيٌّ : مظلم . وأَخْدَرَ القومُ : كأَلْيَلُوا . والليل مُخْدِرٌ . والخُدَارِيُّ : السحاب الأَسودُ . وعُقابٌ خُدارِيَّةٌ : سوداء . وشَعَرٌ خُدَارِيٌّ : أَسود . والخَدَرُ : المكان المظلم الغامض . والخَدَرُ : امْذِلالٌ يغشى الأَعضاء : الرِّجلُ واليدَ والجسدَ . والخَدَرُ من الشراب والدواء : فُتُورٌ يعتري الشاربَ وضَعْفٌ . خَدِرَ خَدَراً ، فهو خَدِرٌ ، وأَخْدَرَهُ ذلك . وعين خَدْرَاءُ : خَدِرَةٌ . والخَدَرُ : الكسَلُ والفُتور . والخادِرُ : الفاتِرُ الكَسْلانُ . والخَادِرُ : المُتَحَيَّرُ . والخادِرُ والخَدُورُ من الدواب وغيرها : المُتَخَلِّفُ الذي لم يَلْحَقْ ، وقد خَدَرَ . والخَدُورُ : التي تخلفت عن الإِبل فلما نظرت إلى التي تسير سارت معها . خَدِرَ النهارُ خَدَراً ، فهو خَدِرٌ : اشتد حره وسكنت ريحه . والخِدَارُ : عُودٌ يجمع الدُّجْرَيْن إلى اللُّؤَمَةِ . وخُدَارُ : اسم فرس . وأَخْدَرُ : فحل من الخيل أُفْلِتَ فَتَوَحَّشَ وَحَمَى عِدَّةَ غاباتٍ وضَرَبَ فيها ، قيل إنه كان لسليمان بن داود . والأَخْدَرِيَّةُ من الخيل : منسوبة إليه . والأَخْدَرِيَّةُ من الحُمُرِ : منسوبة إلى فحل يقال له الأَخْدَرُ . وقيل : الأَخْدَرِيَّةُ منسوبة إلى العراق . والأَخْدَرِيُّ : الحمارُ الوَحْشِيُّ . والخُدْرَةُ اسم أَتان كانت قديمة . والخُدَرِيُّ : الحمار الأَسود . والخَدِرَةُ : التي تقع من النخل قبل أَن تَنْضَجَ . وبنو مُحدْرَةَ : بطن من الأَنصار منهم أَبو سعيد الخُدْرِيُّ . وخَدُورَة : موضع ببلاد بني الحارث بن كعب . خدرنق : الخَدَرْنَقُ : ذكر العَناكِب . ومنهم من قال الخَدَرْنقُ العَنْكَبُوت ولم يخص به الذكر . خدش : خَدَشَ جلده ووجهَه يَخْدِشُه خَدْشاً : مزقه . والخُدُوش : الآثار والكُدوحُ . والمِخْدَشُ : كاهلُ البعير . والمُخدِّشُ : مَقْطَعُ العُنُق من الإنسان والخفّ والظِّلْف والحافرِ . والخادِشةُ : من مسايل المياه . وخادشَةُ السَّفا : أَطرافُه من سُنْبُلِ البُرِّ أَو الشعير . وخِداشٌ ومُخادشٌ : اسمان . خِداش بن زهير . الخَدُوشُ الذباب ، والخَدُوش البُرْغُوث . خدع : الخَدْعُ : إظهار خلاف ما تُخْفيه . خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً ، بالكسر ، مثل سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً . وقوله تعالى : يُخادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ ؛ معناه أَنهم يُقدِّرون في أَنفسهم أَنهم يَخْدَعون اللَّه ، واللَّه هو الخادع لهم أَي المُجازي لهم جَزاءَ خِداعِهم . وخدعته : ظَفِرْت به . وتَخادَع القومُ : خدَع بعضُهم بعضاً . ورجل خُدْعة ، بالتسكين ، إذا كان يُخْدَع كثيراً ، وخُدَعة : يَخْدَع الناس كثيراً . ورجل خَدَّاعٌ وخَدِعٌ ؛ وخَيْدَعٌ وخَدُوعٌ : كثير الخِداعِ . ورجل مُخَدَّعٌ : خُدِع في الحَرْب مرة بعد مرة حتى حَذِقَ وصار مُجَرَّباً ، والمُخَدَّع أَيضاً : المُجَرِّب للأُمور . وبعير به خادِعٌ وخالِعٌ : وهو أَن يزول عصَبُه في وَظِيف رجله إذا برَك . والخَيْدع : الذي لا يوثَق بمودَّته . والخيْدَعُ : السَّراب . وطريق خَيْدَع وخادع : جائر مخالف للقصد لا يُفْطَن له . وطريقٌ خَدُوع : تَبِين مرة وتَخْفَى أُخرى . والخَدُوع من النوق : التي تَدِرُّ مرة وترفع لبنها مرة . وماء خادِعٌ : لا يُهْتَدَى له . وخَدَعْتُ الشيءَ وأَخْدَعْته : كتمته وأَخْفَيْته . والخَدْع : إِخفاءُ الشيء ، وبه سمي المِخْدَعُ ، وهو البيت الصغير الذي يكون داخل البيت الكبير . والمِخدع : الخِزانة . والخِداعُ : المَنْع . والخِداعُ : الحِيلة . وخدَع الضَّبُّ يخْدَع خَدْعاً وانْخَدع : اسْتَرْوَح رِيحَ الإِنسانِ فدَخل في